《初戀三摩地 / 一行禪師》

《初戀三摩地 / 一行禪師》

讀了一篇網路文章摘錄一行禪師所述的《初戀三摩地》後,更想細讀全文,購入二手書後發現,原來橡樹林推新書了啊!

https://www.books.com.tw/products/0010738159

啊~真是如沐法雨啊~好多章頁都讓我折了角,書上提及的《郁伽長者所問經》、《維摩喆所說經》、《阿含經》、《百喻經》佛教經典都讓我更想親近閱讀。

你能想到一行禪師以初戀的故事,帶領我們更深入認識《金剛經》嗎?

詩心的禪僧,解譯僧人的初戀,從世人感興趣的點,一步步提領我們契入了悟初戀的根源。初戀的情愫發展,更是久遠前的某個因緣,也許是一頁雜誌照片顯現了一位僧人的莊嚴,也許是想親近某位高僧卻機緣未合,但莫名闖入了一處森林湧泉,因為飲下了一口清涼,記得了那股舒心,因此,禪師形容,在遇上初戀情人的那一剎那就愛上她,否則怎麼可能一眼動心,因為一切都只是機緣和合而生。

其中有一段,更讓我喜歡一行禪師。當我們說著皈依佛皈依法皈依僧,尤其是皈依僧,僧團的重要性不言可喻,合和共願的僧團是能成就偉大行者更重要的一步。有些人因為僧團的分歧而離開信仰,有些人卻因為僧團的共修仰止更上一層樓。

他因為僧團師兄們的理解與包容,讓他不止步於小我的情關修練,全心推動一個年輕僧團成長共好的大願而努力;反觀他的初戀情人,卻沒有機會在他們共同擘劃的願景中,實現彼此因為持戒、精進中,從小我進入共同建立人間淨土的慈悲大願中修行。

一行禪師說得好,找到好的僧團一起共修,找不到,自己創造。

在這末法時期,修行道門眾多,無論出家在家眾,都興許能找到依止。無論是信仰、上師、同修,找到能同心共願相契合共修時,莫忘了自己依止的是甚麼,睜眼分明台上是你的上師還是你的老師,睜眼分明與你共行的是道友或是同伴,睜眼分明自己依止的是甚麼,每個階段都求一個了了分明。

但無論是甚麼,真心感謝這一切的促成,當我們愛上某個人事物,它往往成就於非眼前的人事物,這些因緣的背後有股更大的力量促合這機緣,我們當明白這機緣的發生,是為了成就我們活在當下,活在每一刻內在曇花盛開的瞬間。

以下摘錄初戀三摩地裡的幾段文字。

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  • 當一個題目很有意思時,你不用費勁就可用心傾聽。在那時全神貫注是不需要努力的,而理解就在全神貫注中產生了。

 

  • 當你聽法的時候,只要讓法雨滲透你意識的土壤就行了,不要想得太多,不要爭論或比較。玩弄文字和概念遊戲就像試圖用桶裝雨水。所以聽任你的意識去承受法雨吧!

 

  • 所有我們做過、經歷過或看見過的事情都作為種子埋藏在藏識中。當一粒種子得到了澆灌,它就會在我們的意識中現行。習禪就是在我們的藏識這座花園中耕作。作為園丁,我們必須相信這塊土地,知道所有愛和理解的種子、覺悟和幸福的種子,都早已深藏中了。

 

  • 我們的藏識中有一尊幼佛(埋藏在我們們心中的愛和理解的種子),我們必須給它出生的機會。當我們感觸到我們的幼佛的存在時,我們便擁有了菩提心,即覺悟的心,慈悲的心。從這一刻起,我們的一言一行都在滋養著我們心中的幼佛。

 

  • 維持我們之間的愛的最好的方式是成為真正的自己、好好地成長,建立起深沉的自尊。如果你對自己很滿意,你就是鼓勵了我們大家,包括她和我。至今她仍然以某種方式存在於我的生命裡。

 

  • 請沉浸到你自己的生命之河中去,看看那些已注入其中、滋養著支援著你的支流。如果你修學《金剛經》,並領悟了我、人、眾生、壽者超越了一般意義上的我、人、眾生、壽者,那麼你將會看到,你就是我,你就是她。請回憶一下自己的初戀,你會認識到,你的初戀無始無終,永遠處於變化之中。

 

#目前只先看完這本書的第一篇初戀三摩地

#還有兩篇看完再慢慢分享上來

#這本書值得擁有啊!!

 

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