祁立峰《國文超驚典》

—祁立峰《國文超驚典》

這是作者寫於開序，我更喜歡他在書末以蘇軾為題，寫下對於古文、古人，甚且人性的註解，那或許更應和我們讀古文時，不純粹懷幽思古，而是看著千百年來人性輪迴，始終重複著那一篇那一頁，而我們清醒了沒。

『「 莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒靴輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷、山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴。—蘇軾《定風波》

豁達與否是必須放在重大的人生轉折裡去定義，因此，到了黃州第三年，東坡在一場大雨裡有了新的體悟。

比起身世的飄零，枯槁之木，不繫之舟，這場滂沱大雨真的算不上什麼，所謂「驟雨不終朝」，大自然的風雨總有停歇的一刻，但人生波瀾裡的風雨呢？因此我總是會跟同學介紹另外一首《定風波》：

「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皜齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。」

生命本來就不是只能過成我們本來想的那個樣子，有時候就算是所謂的不好，其實也是一種生活。所謂的過得好或不好，只是一種比較來的幻想，那麼又何必嫉妒他人的表演，欽羨別人的生活。更何況那可能也不過是社群網頁上的投影。對東坡來說，豁達與不豁達都是一種選擇，一種際遇造就一種選擇，進而成就一種人生。

從結果來論，東坡終究沒有成為他進士及第時想像的那個模樣；他也沒法真正像王定國與柔奴，過著「萬里歸來年愈少」事不關己的生活。如果國文課本告訴我們，要學習蘇東坡的豁達與隨遇而安，那恐怕解讀的太淺顯也太浮泛了。就是因為撿盡寒枝，就是因為死去活來，所以蘇東坡才能成為我們現在看到、讀到、背誦到蘇東坡。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

我覺得古人的偉大恰巧在於他們其實並沒有那麼偉大的際遇和人生。生活是甜蜜是感傷但都是一種生活。又像哪一本暢銷書說的，善良是一種選擇，善良必須有點鋒芒。我覺得那些在悲壯在枯槁裡透顯出最後一絲絲堅持與任性的古人，最最讓我著迷。他們大多和想像中的古聖先賢很不一樣。但那是一個真正的人，面對真正無常與苦痛的生活，最真實的樣貌，最無畏的人生。』

#好好看也好好笑的書

#一起放入11月7日的購物車吧