《我們，相伴不相絆》/郭葉珍
太愛這書名，覺得拿來做為與人相處的核心指引最合適不過。💖💖💖
多數時候，我深受大學社團達義社的社旨啟領，與人相處時謹記「分享˙陪伴」，光是這兩點要恪守人我之間的分際，已然不易。但這本書名卻更深度提醒，我們互相陪伴，但不成為絆住對方成長的反作用力。
作者娓娓道來她在後青春期與親子相處的紀實，真摯動人，時時使用正念引導，更多時候是提醒自己要勒住舌頭，不要碎念。在要動口前，提醒自己釐清責任歸屬，搞清楚當親子雙方有了爭執時，分歧點究竟是為了誰的需要，誰需要誰就該為那個責任承擔，另一方自然也應該放手並表達充分支持。
我喜歡她在《脫掉媽媽的外衣》中，以一段女兒傳給她摘錄自《與神對話》一書中所顯:
可以用如下的方式來測驗你是在幫助人還是在傷害人:
你幫助別人的結果，被幫助的人是長大還是縮小了?
<摘自與神對話>
你給人最大的禮物就是讓他有能力不需要—他不為任何事情需要你。
作者說，「我們每個人來到這個世界時，就是光溜溜的一個人，根本沒有任何外衣，是後來才披上兒女的外衣、學生的外衣、配偶的外衣、職業的外衣。穿太久了，外衣和皮膚黏在一起，才會誤以為外衣就是我，我就是外衣。」
仔細想想，何嘗不是如此呢?當我們常說要做自己，愛自己，那就是去悅納如實無任何外衣的自己，並無條件ˋ的愛著。
還有一篇《和孩子相伴而不共生》中，我覺得不僅適用親子，更適用於療癒師與個案，或師生間。
兩個人的關係若不是得靠彼此來圓滿，非得要對方才活得下去的那種，分開時也就比較不會有過度的撕裂與悲傷，而是能夠為對方步入下一個人生旅程感到開心。人與人之間的關係，如果能夠獨立而不依賴，陪伴而不共生，分離就不會讓人太失落，而是得到一個更豐富的經驗。
這篇文中還提到有許多人(不只媽媽，從事助人工作、社工師、心理諮商師、醫師…..等)罹患「菩薩病」，那是一種覺得自己有責任要讓周遭的人都平安才行。這個病會讓自己如同身處在流沙之中不知覺越陷越深，還會有強烈的無力與耗竭感。
許多踏上助人工作的療癒師，初期都容易罹患這種病，好像別人沒能好全都是自己的責任，應接不暇的詢問或要求能量絆索檢查，總是讓療癒師感覺虛累累，原因其實也都出在界線問題。將責任歸屬讓對方好好的自己肩挑起，畢竟使用那句肉身或是人生的，都是對方，而並非我們啊!
所以下回，我要在與個案的回信語末加上這句:
讓我們相伴不相絆，讓我們為自己扛責長出力量。
本心癒境-朝一座內在聖殿 