晨讀《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》，書中一段：
「許多人縱然經過多年的修行，態度還是相當嚴苛，我們總是懷著罪惡感修行，好像只要修得不對，我們就會遭受擯斥一樣。我們修行好像是為了雪恥，我們似乎很怕別人批評我們打坐的功夫不夠高。……
或許最重要的法門就是放鬆和開心了。它可以幫助我們那混亂的狂心憶起自己本有的溫柔，然後將其擴散出來，把抱怨和苛求自我這些銳角磨圓。
我的經驗是，只要修行時不抱什麼『應該』如何的概念，我們就會逐漸發現自己的信心和覺醒之心。除了誠實和慈悲之外，不需要有什麼進度表，我們就會漸漸地在這個無常的世界，在當下這獨特的一刻，在自己這個寶貴的人身上，負起安住於此時此地的責任。」
哇～如此的融通。又說到：
「佛法就是我們的每一個言、行和意念。我們至少要有意願看見自己又再起煩惱心了，而且能毫不尷尬。我們能不再認為自己有問題，而只是做個普通人，一個能夠在當下停止一成不變的習慣而放鬆自己的人。」
「只有在自己的經驗中才能找到智慧。」
當然，佛法的修行是非常有次第與嚴謹的，我自知尚達不到能懷抱圓融的慈悲心修持施受法，以納受眾人之苦轉化為愛的芬芳，那個人我之間，我還是很有分際心。
我也知道這必定觸及到自身的生命經驗，而我還在覺知與融化情緒之中的不安與混沌，但也正因如此，覺知到了，輕輕地，如佩瑪丘卓所言，覺知到念頭時，輕喚其名，指認出來後，讓它隨著下一次呼吸生滅。
所以啊，我覺得，書中提及創巴仁波切言說的這句真好，「世上最好的咒語，是『嗡—成長—娑婆訶』」，因為意識到自己此刻比上一刻覺知，不總是苛責，也原諒自己此刻還做不到，那麼此時心中升起的喜悅與安祥，我等於在自身的圓圈裡先創造芬芳。❤
本心癒境-朝一座內在聖殿 