書摘｜《人生的起點和終站》南懷瑾講述

可能因為近幾年親人陸續辭世，我覺得南師的這本書，現下讀來，真是要極力推薦給進入咱們這年歲的人閱讀。這本書，可以幫你做好心理準備，讓你直面親人離世時(非橫死狀態)，能有正念。

這本書太好，雖是南師講給在家居士，言詞非常嚴厲，但也因此非常淺顯易懂，我摘錄些文字如下，很長，有緣人請耐心閱讀。

但實在推薦大家買這本書來讀，很薄一本，我這次南下高雄，在高鐵上讀完，回程又拿起再讀一次，就知道有多麼醒心。而且，有太多值得筆記的，又隨化每個人的認知與因緣，我覺得這本書對個別的人都能有所收穫。真的，請買一本來讀。

死前的四大變化

「當人要死的時候，身體像被壓住，不能動了，地大(骨節、筋骨)開始死亡。臨死的人威覺是做夢一樣，感覺自己要到一個地方，很黑暗，或者有點亮光，給東西壓住。那個痛苦比夢壓還難過，夢中只是壓住難受；到死的時候，那個壓住像兩個山挾攏來一樣的難受。

到水大分散(瞳孔放大，身上出冷汗，汗流出來是冷的黏的)的時候，意識分散，好像進入夢境，掉到水裏去，掉到海洋，還聽到裏頭的水聲，像海洋的聲音，實際上是身體內部的變化。

等到風大分散，氣到了喉部，迷迷糊糊，那個境界裏，感到颱風把自己吹得又凍又冷，最後，呃一聲，氣斷了。

這個風大的死亡一步一步上來，同時連到火大的分散，體溫跟著風大的分散一步步喪失，身體一步步變涼。上面喉嚨這裡呃…呃…，最後一口氣不來了，整個身體也冷冰了。」

輪迴的預現狀況

「佛學吩咐你，這時候可以測驗死者未來輪迴到何處，這個人如果作人很好，道德很好，果報很好，來生還作人的話，全身其它部位都冷卻了，胸口的溫暖最後冷卻的，就是「人中再來」，當然還在輪迴裏頭。這種人死亡，往往有個現象，臨死以前，意識是清醒的，家裏事情都吩咐好了，講好了。然後，死的時候，面孔慈祥，蠻好看的，人中再來的果報已經顯現出了。

如果死了以後，其他一切都冷卻了，但是額頭或面部或眼部還暖最後冷卻的，也許升天。但是這個裡頭有差別，有些還是很生氣的樣子，就變阿修羅。阿修羅也是天人福報，是善生，升天的，有些變正人君子，脾氣大。天人和阿修羅是有同等福報的，但是阿修羅殺生習氣重，脾氣大，好勝，格老子揍你，啊，他娘的……那是阿修羅，而天人是慈祥的。

如果其他一切都冷完了，頭頂還暖，一定升天道；如果是學佛的，就是好生了。如果修持得好，也許見阿彌陀佛，到極樂世界，或者見觀音菩薩來接引。

這叫上三道，向上走的。為什麼會向上走呢？《楞嚴經》上有兩句話：「純想即飛」，「純情即沉」。走精神修養的，有修養，又學佛，精神是上升的。「純情即沉」，光走情緒化的，作些壞事，墮落的，會落入下面三道。

下三道是餓鬼，畜牲、地獄。如果一身冷卻了，膝部最後冷卻的，變畜牲。如果全身冷卻了，肚子這裏最後冷卻的，是餓鬼道，變餓鬼。下地獄的，全身由上冷到下面，向腳底心下走，腳底心最後冷卻，是地獄道。不過下三道的死相一定很難看，幾乎沒有辦法測驗，也沒有機會給你摸了，尤其現代人，哪有機會！」

念佛怎麼念

很多人學佛一輩子，到臨死的時候，他念不起佛了，不會念佛了，他想念，但念不起來，因為他平常沒有智慧，以為非要嘴巴裡念出來南無阿彌陀佛，才叫念佛。這是不對的，真的念佛念咒子，到那個時候，雖然嘴巴念不出來，一個字也念不出來，可是心裡頭還是想到佛啊，準提菩薩啊，有這一念在，這個就叫念佛。提醒大家，這一念叫做正念。

一個真有修持的人，他在斷氣以前，他的正念是存在的。譬如修密宗的人，或者修淨土宗，觀阿彌陀佛的人，他到這個時候，嘴裡念不出來，氣力沒有了，意識分散了，但是他的心念，不要管自己死不死，只要想一個佛像，心中念著佛的這個正念存在，他一定得救，上升了。

中陰身升起後的光明

生命死了，還沒有轉變成另一個生命以前，中間存在的這一段，叫做中陰，中國人普通叫靈魂。中陰身不是鬼，鬼是鬼道的生命，已經是另外一個生命了。中陰身雖不是鬼，可是比鬼還厲害，中陰身有神通的哦！人死後變成中陰身的時候，沒有空間阻力的，只要想到自己的親人或情人在美國，馬上就到他們的旁邊了，自己還告訴美國的朋友：我已經死了，你不要難過。不過對方聽不見，可是我們活人講的話中陰身都聽得見。中陰身有五通，有神仙一樣的神通，他什麼地方都可以到，山河牆壁，時間空間，沒有阻礙。其快速比光速還厲害，所以我叫這個速度為「念速」，快得很哪！

現在回次講這個人死過去了，在中陰身要生起的時候，忽然，好像人醒了一樣，這個時候，要醒來的時候啊，佛經上告訴我們，一個強烈的亮光就來了，非常強烈。可是你要注意，佛經那麼講，不要上當，這個光，不是太陽的光，不是月亮的光，不是電燈的光，不是一切的光，而是智慧之光。

等於我問你，我們每個人睡醒了那個第一下，怎麼知道醒？大家不知道，醒過來才知道，那個是智慧的光明。我們現在普通睡醒了以後，眼睛還沒有張開，就得醒了，這個已經是第二念了。第一念，我們睡夠了以後，啪！這是比方，啪！電燈開關一樣打開了，這個屬於光明，是智慧之光，不是有形有相的。

所以，死後到中陰生起，像睡醒了一樣。這個階段叫中陰身，好像同活著一樣，自己感覺也有身體，也看得見，也聽得見。這個身體叫中陰身，跟夢中身一樣。你們想想看，你夢中有沒有身體啊？有。你看到好吃的，也會感到香啊，也會哭，也會笑，也覺得火燒會燙，水淋會冷，刀砍你一下，也流血會痛，這就是中陰身的道理，中陰身如夢如幻。夢中看到害怕的，怕死了，還會跑，對不對？中陰的道理也一樣。

為什麼用這個「身」字呢？因為還有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識的作用，還有思想，這個是唯心所生的，可是它有這個作用。換句話說，他沒有真正的眼睛、鼻子、舌頭、耳朵、大腦、身體，但他可以看一切，色、聲、香、味、觸、法，他都會感應的，這個叫中陰身。

實際上死後有中陰身是不容易的，這一輩子做好事多的大善人，有修行的，死後沒有中陰身，這種人一斷氣，立刻升天了。或者是修成功的出家人？或在家人，往生極樂世界，或者其他佛土，有時候氣剛斷未斷，已經到那裏了，不經過中陰，中間沒有停留。壞蛋則馬上變餓鬼、畜牲或下地獄，也沒有中陰身，馬上下去了。所以，中陰身談何容易啊，還可以停留。