箭藝，在日文稱作弓道，如同茶道、花道、劍道……，茶、花、弓、劍都是通往真理與大道的修煉途徑。作者是一名外國人去到日本(在1920年代)，在日本弓道大師座下實際練習弓道以參禪，而禪是極難以文字或明白述說的，眾所周知，只能以心傳心。
在無法從他人口中或文本中獲知禪究竟是甚麼，作者只好以修藝參禪，藉由師徒間的對話，來體悟禪心禪意。這本書無論在國外或現今都是長銷書，有其經典不敗地位。精薄的一本，卻無論如何適合購入案頭，無論會不會射箭，都能從這本書裡得到印禪般的法喜。
以下摘錄一段個人非常喜歡的師徒對話，那是放在任何世代，都能解消惱心的啟領。
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「當我拉弓時，到了某個時刻我就會感覺:除非立刻放箭，否則我就忍耐不住張力。於是呢，我就會開始喘氣不已。所以不管我願不願意，我必須放了箭，因為我無法再等待下去了。」
師父回答：「你知道你為何無法等待下去?為何在放箭之前會喘氣?正確的放箭始終未發生，#因為你不肯放開你自己。#你沒有等待完成，#卻準備迎接失敗。只要這種情況繼續下去，你就別無選擇，只能靠自己來召喚一些應該自然發生的事。而只要你繼續這樣召喚下去，你的手就無法像嬰兒的手一樣正確地放開，無法像一顆熟透的水果般自然綻開果皮。」
這解釋使我更迷惑了。我說：「我拉弓放箭的最終目的是為了擊中箭靶。拉弓只是達到目標的一種手段，我無法不顧這種關係。」
「真正的藝術，」師父說道，「是無所求的，沒有箭靶！你越是頑固地要學會射箭擊中目標，你就越無法成功，目標也離你越來越遠。#阻礙你的，#是你用心太切。#你認為你不自己去做，#事情就不會發生。」
「可是你自己都時常告訴我，箭術不是一種消遣，不是無意義的遊戲，而是生死大事。」
『我們箭術師父都說：「#一擊一生命。」射手以弓的上端貫穿天際，弓的下端以弦懸吊大地。放箭時如果有一絲震動，便會有弓弦斷裂的危險。#對於有心機與暴躁的人而言，這種斷裂便是永久的，#他們便陷入上不及天、#下不著地的可怕境地。』
「那麼，我該怎麼做呢?」
「你必須學習正確地等待。」
「怎麼學習呢?」
「放開你自己，把你自己和你的一切都斷然地拋棄，直到一無所有，只剩下一種不刻意的張力。」
~p49-52
—《箭藝與禪心》奧根·海瑞格 著 魯宓 譯
本心癒境-朝一座內在聖殿 