《奧德賽》｜人格面具與陰影的對話

我覺得，開始走中年之路的人，可能對於諾蘭以這樣的角度詮釋奧德賽會更有感。

這一連串的過程，與其說奧德賽完成了一趟符合坎伯所述的「英雄旅程」，不如說，他真切地以20年時光完成了一趟人格面具與陰影深度對話的中年蛻變。

我覺得敘事的角度是非常奧德賽的，所以儘管過去與現今影像不斷交織，但就像我們進入內觀，啟動大量自我對話時，過去的事件與影像不斷交錯浮現腦海，啟動自我對話的過程，便是內在為過往事件賦予意義的重大歷程。雖然是海妖讓奧德賽吞蓮花藉以遺忘過去，但何嘗不是內在啟動的解離，那些他帶來的兄弟子民們，唯獨他一人獨活了，強大的道德自我譴責衍生的罪惡感壓得他喘不過氣，這個選擇性遺忘，並非他人驅使，更真切的是，這是他選擇後的結果，因為他還沒為過往木馬屠城、神的預言、獨眼巨人的詛咒找到他能納受的意義性。

電影中的雅典娜，其實就是我們的自性，是我們每個人生下來就擁有的內在智慧，祂的觀點經常是希望奧德賽拉高格局去看待這一切的發生，但還深陷在事件與故事意義泥淖裡的人，在還沒找到平衡自我的方法前，是無法拉高格局曉知神諭的。

人不是完美的，任何陰影的發生，必有其故，而人格面具，正如一遍又一遍城裡詠讚奧德賽的詩歌，那是奧德賽自己與世人為他戴上的人格面具。他想要當那個打獵前，讓繃弦發出聲響警告獵物的道德高尚者，卻也是反手利用他人對於宙斯法則的信任，以木馬屠滅雅典城的劊子手，這兩個面具底下的都是他。

我看這部電影時，心裡其實有股哀傷。

一則是國王阿伽曼儂當初為了祈禱戰事順利，將親生女兒獻祭給狩獵之神阿提米斯，埋下了妻子內心仇恨的種子，最終即使戰勝歸國，也被妻子親手了結生命。

一則是奧德賽隨赴出征，帶走精銳部隊，留下一座城、幼子、美妻，在無從得知究竟戰果如何，只遺留下讓美妻可以再嫁、託付照顧妻與子之責給貴族之子，沒有部署權能智士協助妻子管理城池，只有盲衛與忠狗，讓這群當初以特權免去從軍的貴族們，憑藉宙斯法則(善待每位陌生人)，在二十年的時光裡，吃空城池。

我很喜歡的心理學家艾瑞克森曾說：「我等於我留給後人的東西。」這部電影裡所有在上位者、為人父者，究竟留下了什麼給予他們的後代，想想都覺得嘆息。

對我來說，諾蘭說了一個很好的故事，所以，不要只用戰爭場面去看。事實上，我覺得找麥特戴蒙詮釋奧德賽是非常棒的選擇，他也來到中年，看他在許許多多的訪談中的樣貌，較之年輕時的他，少了少年得志的銳氣，更多的是懂得人間的智慧樣貌。

小記：

看完電影走出影院時，脖子痠極了。畢竟IMAX影廳第二排，實在是勉強了(然後IMAX的體驗，其實真的不怎麼樣耶~)，加之隔壁坐了一位可能是某家公司的大老闆，他的手錶一直不斷閃光+來電震動，可能真的有非常多會議要開，可能一秒幾千萬上下，雖然他很專心看電影完全不理來電，但手錶光線狂閃的確很妨礙觀影品質。重點是，他完全不自知啊~(已哭